收據法雨 | 文殊菩薩的考驗
《大方廣佛華嚴經》卷62〈39 入法界品〉:「事善知識不生疲厭 不顧身命無所藏積 等心如地無有高下 性常慈愍一
「法師!你真是老古錐!」 在 2026 年的台灣,如果你敢對法師這樣說,聽起來實在有些不恭敬。 因為翻譯過來,
文獻不只是記錄過去,更影響我們如何建構未來的知識世界。 歷代大藏經承載了豐富的佛教智慧,但也反映了編纂者對文獻
同一部在中國失傳的佛典,可能因日本保存而重新面世;同一位高僧,也可能在不同文化脈絡中留下截然不同的歷史形象。
多數人對清代佛教的印象,只停留在明末清初四大高僧和清末民初的金陵刻經處。彷彿「清代佛教」的篇幅不足以撐起佛教史
從北魏漢化政策與龍門石窟造像,看佛教藝術中的文化轉型 由 CBETA 電子佛典基金會主辦、西蓮教育基金會與法鼓