《大般涅槃經》卷2：「布施者獲福，慈心者無怨，為善者消惡，離欲者無惱。」(CBETA 2026.R1, T01, no. 7, p. 198c27-28)
話說，舍利弗尊者於舍衛國結夏安居後，聽聞昔日友人梵志陀然為了持家而胡作非為，於是前往王舍城教化陀然。在老友受教，並自陳願意去惡從善、皈依受戒後，尊者又離開了王舍城，徐步前往南山村北尸攝惒林禪修。（詳見上期收據法雨）
這天，又有一位來自王舍城的比丘，前來拜訪舍利弗。在一陣問訊、寒暄後，尊者很自然地又關心起了老友梵志陀然的近況。
「尊者舍利弗！王舍城中梵志陀然很希望時時見佛、聞法，但如今疾病困篤、氣力衰羸，病況凶險，甚至可能因此命終。」比丘回答道。
多年知交，在死亡無常翩然來至的此刻，過往的點滴，歷歷在目。舍利弗尊者這次沒有等待，立即前往王舍大城。並於隔日一早，前往梵志陀然的住處。
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重病臥床的梵志陀然，遙見舍利弗再度來訪，於是勉強撐持著要起身迎接。尊者趕緊勸慰他躺下，自己則坐在一旁的坐榻上。
回應對病情的關懷，梵志陀然說：「我的病沉重極了，也完全吃不下。尊者！如同被大力士以利刃刺頭、以繩緊絞，我今頭痛如此；猶如屠夫以利刃剖割牛腹，我今腹痛如此；就像兩位大力士捉著一位瘦弱的人在火上炙烤，我今身痛、燋熱如此──我無所遁逃，有增無減地承受著這樣的病苦折磨。」
舍利弗聞言，和悅地問道：「陀然！以下我的問題，請隨所想而答。陀然！地獄道、畜生道，哪個比較好呢？」「畜生道。」陀然回答。
以下，尊者一路自下而上，將「畜生、餓鬼、人、四王天、三十三天、㷿摩天、兜率陀天、化樂天、他化樂天」等各種生命境界，一一舉出，與陀然進行比較問答。
「陀然！那麼他化樂天與梵天相比，哪個比較好呢？」尊者最後問到。
「梵天最好！梵天最殊勝！」梵志陀然有些激動地回答。
「陀然！佛陀曾教導『四梵室』法門，若善男子、善女人能修習之，並捨斷欲染、欲念，命終將投生至梵天上。這就是所謂的『慈、悲、喜、捨』四無量心的禪修實踐。首先，生起慈心，並依次觀想慈心遍滿一方，二三四方，乃至一切方位，無瞋恚，無諍怨，慈心均充滿；悲、喜、捨心，亦復如是。陀然！這是如來所說，投生梵天之法。」
舍利弗開示後，離開了陀然的家。而這位長夜渴慕梵天的梵志友人，最後依憑著四梵室的修行，在極短的時間內安詳命終，投生到梵天去了。
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本期的佛典故事，延續自上個月「收據法雨」所引《中阿含經．梵志陀然經》後半段經文情節，行首資訊為 T01n0026_p0457c06- p0458b14。在這則故事中，我們看到了舍利弗尊者的應機施教，透過佛法的引導，圓滿了好友長久以來的企望。對於舍利弗的行為，在原經文中，佛陀也有加以評論哦！歡迎讀者善用 CBETA Online 及單機版，對照樂讀。
