你有拜過《大悲懺》嗎？
《大悲懺》，原稱《千手眼大悲心呪行法》（以下簡稱《行法》），是宋代高僧四明知禮依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（以下簡稱《千手經》）所編纂的懺法。
小編第一次知道《大悲懺》是依《千手經》寫成時，只覺得：「喔！這根本是〈大悲咒〉家族的多元宇宙耶！」
但當對照兩部典籍的文字時（職業病發🫠），卻赫然發現：「欸？怎麼這兩句……反過來了？」
讓小編停下來的懺文是：「我若向火湯 火湯自消滅 我若向地獄 地獄自枯竭」（T46n1950_p0976a10-11）
人客啊！！各位有在拜《大悲懺》的人客，快翻翻你手邊的《大悲懺》儀軌，上面寫的是這樣嗎！？
不是餒！（太激動）
目前各寺院通行的《大悲懺》儀軌，這兩句作：「我若向火湯 火湯自枯竭 我若向地獄 地獄自消滅」。
原來，無論是《千手經》，抑或知禮所集《行法》，這段都是「火湯消滅、地獄枯竭」。這點，我們無論是看電子版，或校對古代的藏經刻本掃描圖，都可以證明。
但在漢傳佛教信仰圈中超夯的《大悲懺》，經過了廣大、悠久的流傳，也經過一代代大德的傳抄、整理、刊刻，版本文字有所不同，是很正常的事。
就像我們在藏經中其實也能看到，清代僧人見月讀體就有對知禮《行法》原文進行重新編纂，也刪去了部分內容，定名為《千手千眼大悲心咒行法》。
而在該書中，這段文字作：「我若向火湯 火湯自枯竭 我若向地獄 地獄自消滅」（X74n1480_p0543c10-11），與現行寺院常見的版本文字完全相同。
至於你問小編比較推薦禮拜、念誦哪一版的懺文文字呢？我覺得：文義可通的情況下，都可以──拜懺虔誠最要緊啦！
