比丘於色『厭、離欲、滅、不起、解脫』or 於色 『厭離,欲滅不起,解脫』?-- 雜阿含經

《雜阿含經》卷3:「爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰。何等為五?謂色受陰,比丘於色厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來、應、等正覺;如是受、想、行、識,厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來、應、等正覺。比丘亦於色厭、離欲、滅,名阿羅漢慧解脫;如是受、想、行、識,厭、離欲、滅,名阿羅漢慧解脫。比丘!如來、應、等正覺,阿羅漢慧解脫,有何差別?」(CBETA 2024.R1, T02, no. 99, p. 19b22-29)

以上標示顏色處,標點若改為:『比丘於色厭離欲滅不起解脫,是名如來、應、等正覺;』,文意上是否比較正確?