學聖 - Thu, 2022/10/06 - 10:45
T08n0232_001 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 第1卷
[0728b09] 舍利弗語文殊師利言：「佛於法界，不證阿耨多羅三藐三菩提耶？」文殊師利言：「不也，舍利弗！何以故？世尊即是法界。若以法界證法界者，即是諍論。舍利弗！法界之相即是菩提。何以故？是法界中無眾生相，一切法空故。一切法空即是菩提，無二無分別故。舍利弗！無分別中則無知者，若無知者即無言說，無言說相即非有非無、非知非不知。一切諸法亦復如是。何以故？一切諸法不見處所，決定性故。
其中「一切諸法不見處所，決定性故。」，我的理解為「不見一切諸法有決定的處所。」
標點是否應為「一切諸法不見處所決定性故。」較佳呢？
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Re：「文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經」中標點
學聖好：
此處可以參考
《金剛三昧經》：「諸佛智地入實法相，決定性故，……無忍無生心者，心無形段，猶如火性，雖處木中其在無所，決定性故。……在無有處，不見[10]所住，決定性故。……一切法行，不見處所，決定性故。……可一覺者，不毀、不壞，決定性故，……覺知無覺，本利、本覺，覺者清淨無染、[2]無着，不變、不易。決定性故，不可思議。」(CBETA 2022.Q3, T09, no. 273, pp. 366b2-369a21)
謝謝。
CBETA 張伯雍