原文:
「次若未下正明破意。由未安故。若未破故今更論破故云若未相應等也。言有定之慧等者。然安心破遍並是絕待。咸具定慧。今據初心欲入未入。隨事調熟用與不同。或宜有慧之定如前安心。或宜有定之慧如今破遍故從行立名名不虛說。又前安中先推法性以多從定。是故云安。今此破中先準教門義多從慧。是故云破。二文兼具法體無遍。故前信法莫非法性止觀故也。今此無生亦由同體止觀故也。」
修訂:
「次若未下。正明破意。由未安故。若未破故。今更論破。故云若未相應等也。言有定之慧等者。然安心。破遍並是絕待。咸具定慧。今據初心欲入未入。隨事調熟用與不同。或宜有慧之定。如前安心。或宜有定之慧。如今破遍。故從行立名。名不虛說。又前安中先推法性。以多從定。是故云安。今此破中先準教門。義多從慧。是故云破。二文兼具。法體無遍。故前信法。莫非法性止觀故也。今此無生。亦由同體止觀故也。」
執事者您好,校對如上,請參考,謝謝。
Re:《摩訶止觀輔行傳弘決》卷5標點
笑莫問好:
目前大正藏新式標點工作正進行中,已經完成1390部經文,此部經文亦在未來新標之內,故暫不變動。
感謝您的意見,是否待新標上線之後,請大德賡續指正。
CBETA 張伯雍