《大乘莊嚴經論》種性品第四的標點有些值得商榷,但是基本上不會造成誤解,所以可以不作討論。
發心品第五則有一個錯字,所以順便把標點的不妥處一併提出。
01
[0595c10] 釋曰。菩薩發心依諸地有四種差別。一信行發心。謂信行他。
「謂信行他」,應為「謂信行地」之誤。
02
[0596a19] 釋曰。四平等者一法平等。
應加一標點較妥:
[0596a19] 釋曰。四平等者。一法平等。
03
[0596a26] 釋曰。第一義發心復有六勝。一生位勝。二願位勝三勇猛勝。
二三之間加一標點較佳:
[0596a26] 釋曰。第一義發心復有六勝。一生位勝。二願位勝。三勇猛勝。
04
[0596b04] 釋曰。....。二知利他方便故巧便進餘地者。得趣上地方便故。出離善思惟者。思惟住諸地中所建立法故問云何思惟。
兩處增加標點為妥:
[0596b04] 釋曰。....。二知利他方便故。巧便進餘地者。得趣上地方便故。出離善思惟者。思惟住諸地中所建立法故。問云何思惟。
05
[0597a05] 釋曰。....。復次由有善及增故於樂常喜。由有悲及增故於苦常喜。為此故是人遠離退失善道畏。
新增一些標點較妥:
回覆:《大乘莊嚴經論》發心品第五錯字及標點
贊成。大正藏誤作「信行他」,參考:
大正藏此處:
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