《妙法蓮華經文句》卷9中標點

感謝讀者提供建議，CBETA列入修訂。

【第一題】

《妙法蓮華經文句》所釋經文如下：

《妙法蓮華經》卷5：「如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，」(CBETA 2022.Q1, T09, no. 262, p. 42c13-15)
不【大】，〔－〕【敦方】。

依文意修訂標點。

修訂前

T34n1718_p0132a23║實則無三界之因相也。「無有生死」者，無有
T34n1718_p0132a24║二死之苦也。起集名「退」，無常果現名出「也」，

修訂後

T34n1718_p0132a23║實則無三界之因相也。「無有生死」者，無有
T34n1718_p0132a24║二死之苦也。起集名「退」，無常果現名「出」也，

【第二題】

依前後文可知「七」字乃標示次序的文字，其後應有頓號。

《妙法蓮華經文句》卷9〈釋壽量品〉：「「良醫」者，醫有十種：一者治病病增無損，或時致死，…（略）…六、[2]治病妙術，治無痛惱而不能治必死之人，譬通教菩薩體法，但治有[3]反復凡夫，不治焦種二乘也。七雖治難愈之病，而不一時治一切病，即是別教菩薩也。八、能一時治一切病，而不能令平復如本，即圓教初心十信也。九、能遍治一切，亦能平復如本，而不能令過本，即圓教後心也。十、一時治一切病即能平復，又使過本，即是如來。」(CBETA 2022.Q1, T34, no. 1718, p. 134a19-b9)[1]：邪【大】，耶【甲】[2]：治病【大】，病治【甲】[3]：反【大】，返【甲】

修訂前

T34n1718_p0134b04：乘也。七雖治難愈之病，而不一時治一切

修訂後

T34n1718_p0134b04：乘也。七、雖治難愈之病，而不一時治一切