《正法念處經》卷6标点

一切惡業果報堅䩕有：作而集、集而不作、作而不集。

䩕，同「硬」，經文意思應該是說：「一切惡業果報堅硬有（三種類型）：作而集，集而不作，作而不集。」

如果要改標點的話，我的想法是：

一切惡業果報堅䩕「，」有：

不曉得這樣會不會好一些？

就此段經文而論，四字一頓，讀誦通利，文意明了。

若用現代標點，更該改為：

又彼比丘觀：活地獄，...... 果報堅硬，有：集而作，......

個人認爲，古代經文，不建議標著現代標點，否則，失去了古文的優美，支離破碎。

或可標作這樣：

又彼比丘觀活地獄、黑繩地獄，既觀察已，知業報法，一切惡業果報堅[2]䩕，有作而集、集而不作、作而不集。作而集者，則決定受；集不作者，不決定受；作不集者，不決定受。

加雙引號表示強調字句，理論上可以，但需考慮本經是否有這樣的用例。本經的引號都在引用話語或思惟內容，沒有拿引號來強調字句的。

「有作而集、集而不作、作而不集」句型相當於「有Ａ、Ｂ、Ｃ」，還算順當吧！