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讀者您好，此中若干修訂建議謹覆如次。

（二）修訂本題標點。

修訂後

T11n0310_p0079b19：以說此呪術，   其地則大動。」

T11n0310_p0079b20：諸魔皆悉來，   各口宣是言：

T11n0310_p0079b21：「用言護頭首，   是曰為法師，

參考資料：《佛說如來不思議祕密大乘經》卷20〈25 囑累正法品〉：「爾時世尊普遍觀察諸眾會已，即說祕密大明章句曰：［…中略…］說伽[A3]陀曰：「今此祕密大明句，  振動降伏一切魔， 人中聖主力加持，  善說斯經廣流演。 如來所說此正法，  當知於後末世時， 宣說明句密加持，  振[1]動還復[2]如今日。」 時諸魔眾咸來集會，說伽陀曰：「諸說法師大智者，  我等諸魔當密護， 令於最後末世時，  得此正法墮於手。」」（T11n0312_p0749c11-p0750a14）

（三）修訂本題標點。

修訂後

T11n0310_p0080a09：樂道法。時臥夢中聞是四句頌：「本行放逸無

參考資料：《初期大乘佛教之起源與開展》：「《密迹金剛力士經》也說：意行王子「時臥夢中，聞是四句頌。……聞是一四句偈，化八千人，勸入道意」[6]。這是夢中得偈，又將偈傳出，化導眾生了。」(CBETA 2024.R3, Y37, no. 35, p. 1313a9-11)[6] 《大寶積經》卷一四〈密迹金剛力士會〉（大正一一．八〇上）。

（四）「五家」無誤，此即後文所謂「水、火、盜賊、怨家債主、縣官、惡子」（T11n0310_p0080a20-21），本題僅修訂標點。

修訂後

T11n0310_p0080a20：切財業非是真寶，五家──水、火、盜賊、怨家債主、縣
T11n0310_p0080a21：官、惡子──分耳。博聞之慧，無衣食求，甚為難得。』

參考資料：

1. 《雜阿含經》卷25：「阿育大王有智之人，覺世無常，身命難保，五家財物亦如幻化。」(CBETA 2024.R3, T02, no. 99, p. 182a3-4)

2.《六度集經》卷1：「對曰：『少來治生，凡有私財宅中之寶，五家之分，非吾有也。』曰：『何謂私財？』對曰：『心念佛業，口宣佛教，身行佛事，捐五家分興佛宗廟，敬事賢眾供其衣食，慈養蜎飛蠕動蚑行之類；心所不安不以加之，斯之福德隨我所之，猶影隨形，所謂私財也。五家分者：一水，二火，三賊，四官，五為命盡。」(CBETA 2024.R3, T03, no. 152, p. 3b16-23)

3. 《雜譬喻經》卷1：「財不足惜者，以財是五家之分——盜賊、水、火、縣官、惡子——五家忽至一旦便盡，故曰不足惜也。」(CBETA 2024.R3, T04, no. 207, p. 528b28-c1)

（五）修訂本題標點。

修訂後

T11n0310_p0080b15：堅固。」 佛言：「阿難！勿持是法授非法器，莫得授

（七）修訂本題標點。

修訂後

T11n0310_p0081b16：乃至不念；又見未曾見法師；復次自夢坐法

讀者您好，

感謝提供修訂建議，CBETA 列入修訂參考。