CBETA是否有將《大正藏》第56-84卷及85卷後的《別卷》數位化的計劃？

gaoyuefeng1989 - Mon, 2016/10/03 - 17:41

各位先進：

CBETA光碟內只包括印度即中國撰述的內容，大量的日本撰述及圖像並沒有列入，比如《白寶口抄》這樣非常重要的東密文獻。不知為什麼CBETA一直沒有將之列入更新計劃。最新到2018年的計劃是印順法師論文及中國佛寺志。CBETA不數位化日本撰述，是存在技術上的難題，還是有特殊的原因呢？

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cbeta - Mon, 2016/10/03 - 23:30

您好：

在大正藏的授權中，並沒有包括圖像部，因此 CBETA 並無權發行大正藏圖像部。

不過圖像部已經完成了，您可以至此網址瀏覽

http://dzkimgs.l.u-tokyo.ac.jp/SATi/images.php?alang=en

至於日本撰述部，沒有進行的主要原因有二個。

1. 目前日本撰述部已有完成的資料庫。

http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/satdb2015.php

因此 CBETA 先著手進行尚未有人進行數位化的大藏經。

2. 底下節錄自 中華電子佛典協會(CBETA)簡史 (上)

（五）CBETA沒有收錄《大正藏》56-84冊的因緣

　　CBETA沒有將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成的原因，並不是CBETA沒有能力，更不是CBETA不知道日本佛教之56-84冊的重要性。因為如上所述1998-2003年，CBETA已經完成《大正藏》1-55與85 冊本文及校勘（78,770,000 字）；2004-2007年也完成《卍新續藏》本文及校注（71,220,000字）。只是，CBETA遵守君子協定，讓SAT可以完成《大正藏》日本佛教之56-84冊。等到於2007年，SAT完成《大正藏》56-84冊，在加上之前CBETA已經完成1-55與85 冊，成為完整《大正藏》85冊之「大藏經資料庫」（SAT）。

　　2007年12月1日，我受邀到日本東京參加國際佛教學大學院大學所主辦「大正藏數據庫的製作經驗和探討古寫經數據庫製作的前景」研討會，我在場有提到：因為SAT已經完成《大正藏》日本佛教之56-84冊，CBETA也有得到大藏出版社《大正藏》1-85冊的授權，因此未來將會把《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成，以完成當時的承諾。會後，SAT代表有來信希望CBETA不要將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成，讓SAT可以保有完整《大正藏》85冊之「大藏經資料庫」特色。我們從飲水思源的角度，同意SAT的希望。這就是到目前為止，CBETA沒有將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成的原因。

　　此外，我們為了感念如上所述於1998年大力協助CBETA取得《大正藏》授權的SAT主任委員江島惠教教授逝世8週年，於2007年，CBETA發行江島惠教教授逝世8週年的紀念版光碟流通，感恩江島教授當時對CBETA的關照，也紀念他對電子佛典重要性的先知先覺。

gaoyuefeng1989 - Tue, 2016/10/04 - 00:20

感謝師兄解答，原來56-84冊及圖像部已有數位資料，只是網路資料庫不論從呈現還是檢索上都似不如CBETA發行版。但既然已經有了，我等又多了一個學習的資源。但是為甚麼大正藏仍然有授權問題？我以為如此古早時期的出版物已經進入公有領域空間了。大正藏1922年出版，高楠順次郎，小野玄妙等人也已去世滿70年，日本是伯恩公約的簽字國，按照公約，大正藏自去年開始理應進入公共空間。

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cbeta - Tue, 2016/10/04 - 14:04

1. 根據維基百科記載，大正藏完成是在 1922 ~ 1934 , 不過又在 1960 年重印，修訂了若干錯誤。所以若以再版的時間來看，1960+70 就要2030年了。

2. 圖像部的部份，他們是以 CC BY-SA 4.0 公開授權，因此要拿來加入 CBETA 資料庫應該也不是問題。只是這些大多是純圖檔的內容，CBETA 一時之間也不會做的更好，因此還是把時間與人力放在較專長的領域，繼續收錄還沒數位化的大藏經。

3. 至於 T56~T84 冊，CBETA 早已獲得授權，只因上述的因緣，所以我們將這此計劃的優先次序往後排，在未來還是希望能將全部大正藏都收錄至 CBETA 漢文電子佛典集成的資料庫中。

nijiko - Wed, 2016/10/05 - 00:46

中华人民共和国这边已经有佛学网站把T56-T84录入TXT档以供信徒下载，不过因为时间和精力的关系，只校对了一次。

 

光盘中还保留以前增加的cbeta未收录的《大正藏》的56-84卷，是XXXXXX录入的（仅校对一遍）。

 

鉴于安全原因，这里不提供链接，请自行搜寻。（以上涉及外站名称已隐藏。）

 

附件：以下是T56和T70的截屏。

puyun - Thu, 2016/10/06 - 09:23

一直留意CBETA收錄《昭和法寶總目》的情況，因日本一直未見數字化，CBETA也未見計劃，故而特來問詢。

不與秋風提往事 且攜滄海度餘生

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cbeta - Sun, 2016/10/09 - 00:11

您好：

因為日本大藏出版株式會社只授權 CBEAT 數位化大正藏 1 ~ 85 冊，所以《昭和法寶總目錄》（第 98,99,100 冊) 這三冊不在授權範圍之中，因此 CBEAT 並沒有把它數位化的計劃。

puyun - Mon, 2016/10/10 - 13:56

那實在太遺憾了，這三冊所包含的內容豐富性極大，是經常會用到的，如不將其數字化，實在可惜。期望cbeta在機緣成熟的時候再向大蔵出版株式會社申請授權數字化，以利天下學人。是為盼！

不與秋風提往事 且攜滄海度餘生

wealth - Mon, 2018/01/01 - 10:46

您好

CBETA雖已取得大藏出版社《大正藏》1-85冊的授權，但因SAT代表有來信希望CBETA不要將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成，讓SAT可以保有完整《大正藏》85冊之「大藏經資料庫」特色。CBETA從飲水思源的角度，同意SAT的希望。因此到目前為止，CBETA沒有將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典。

我發現SAT資料庫有許多用字與原書大正藏用字不符。雖然可能是可以與原書用字通用的異體字，但還是與原書用字不同。

T2426_.77.0365b03: 邊二見乎。繋屬他主不知因縁中道故。因

縁：應為「緣」

T2426_.77.0365a28: 虚空力盡即下。是故不可樂求。問。諸外

虚：應為「虛」

T2426_.77.0364a02: 之苦。一一善根登四徳之樂。有云。人死歸

徳：應為「德」

T2426_.77.0363c24: 復弓箭亙野猪鹿之戸絶種。網罭篭澤魚鼈

絶：應為「絕」

T2426_.77.0364a24: 夫禿樹非定禿。遇春則榮花。増氷何必氷。

増：應為「增」

T2426_.77.0364b12: 牛貨。上上及無我欝單越。廣説之。四洲人

説：應為「說」

T2426_.77.0364b10: 斷惡修善之基漸脱苦得樂之濫觴。故經云。

脱：應為「脫」

T2426_.77.0363b01: 睨業壽之風定。多撃三喝無明之波涸。八供

撃：應為「擊」

T2426_.77.0363a14: 心封執。渇鹿野馬奔於塵郷。狂象跳猿蕩於

渇：應為「渴」

雖然SAT希望可以保有完整《大正藏》85冊之「大藏經資料庫」特色，因此希望CBETA不要將《大正藏》日本佛教之56-84冊收錄到電子佛典集成(CBETA)。但SAT製作的大正藏56-84冊，似乎缺乏對經文的校對，因此出現許多與原書用字不同的狀況。

我想信CBETA若能收錄56-84冊，相對於SAT ，應能推出更正確的經文。因此希望CBETA能再與SAT洽淡，為了佛典的正確性及普及性，能讓CBETA收錄大正藏56-84冊。一方面能讓經文提高正確性，二來因為CBETA推出的CBReader功能性非常多(全文檢索、書籤等)，若CBReader加入大正藏56-84冊，能造福更多讀者。

而且佛經原來自於佛陀與祖師的言教，佛陀也希望佛典能廣宣流布，且佛陀也不希望流通的經典有許多錯字。

讓CBETA收錄大正藏56-84冊，更能將佛經正確性提高並普及於大眾、造福大眾。

 

iamone - Mon, 2018/01/01 - 18:33

都是异体字而已，目前的cbeta里面也有很多异体字。

异体字不能算错字。完全可以在展示的时候替换成需要的正字。

原文保留还是应该的

Linux版本阅藏程序：

http://cbeta.buddhism.org.hk