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J36nB348_p0279b16║助合行，事理雙備，足目並運，安隱入清涼池。後來祗
J36nB348_p0279b17║士講徒【嘉興藏作「禪」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「後來祗士講徒」(CBETA, J36, no. B348, p. 279, b16-17) 【嘉興藏作「禪」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「秖早晚課誦一事，參差失款，惟事唱讚鼓鈸，大可歎矣。」(CBETA, J36, no. B348, p. 363, b3-4)【款＞欸】
《靈峰蕅益大師宗論》卷8：「因歎近來律學大訛」(CBETA, J36, no. B348, p. 388, b25-26)【嘉興藏作「誵」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷1：「曰照海納」(CBETA, J36, no. B348, p. 271, b8)【曰＞日】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「所有諸障，漸漸捐減」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b5-6) 【???捐＞損】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「又觀自身心相」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b4) 【自＞己】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「一以觀之」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b23) 【觀＞貫】
《靈峰蕅益大師宗論》卷3：「只是王士王民耳」(CBETA, J36, no. B348, p. 308, c20) 【士＞民】
《靈峰蕅益大師宗論》卷8：「壽延壽院新伊法師六袟序」(CBETA, J36, no. B348, p. 392, a3) 【袟＞秩】
《蕅益三頌》卷1：「身似浮雲沓」(CBETA, J20, no. B095, p. 390, b4)【沓＞杳】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「樂受鉺錘之虛志」(CBETA, J36, no. B348, p. 280, c3-4) 【鉺＞鉗】
《靈峰蕅益大師宗論》卷7：「淆訛匪一」(CBETA, J36, no. B348, p. 382, a2) 【淆＞誵】
《靈峰蕅益大師宗論》卷4：「此世閒之行已有恥也」(CBETA, J36, no. B348, p. 327, a23) 【已＞己】
《絕餘編》卷2：「因歎近來律學甚為淆訛」(CBETA, J28, no. B216, p. 581, b11-12) 【肴＞誵】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「是以錄唱和願文諸槁」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, c27-28) 【槁＞稿】
《蕅益三頌》卷1：「鵬徒依稀九萬程」(CBETA, J20, no. B095, p. 393, a17) 【徒＞徙】
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「安經中云有優缽羅地獄」(CBETA, J36, no. B348, p. 404, b26-27) 【安＞按】
《蕅益三頌》卷1：「古鏡掛高臺何妨胡漢來秀公空拂拭拂處轉多埃」(CBETA, J20, no. B095, p. 385, c25-26)
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「秀公「多」拂拭」(CBETA, J36, no. B348, p. 405, b28)【嘉興藏作「空」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「般若真如語太腥」(CBETA, J36, no. B348, p. 419, c17) 【腥＞鮏562】
《靈峰蕅益大師宗論》卷1：「盡焚窗槁二千餘篇」(CBETA, J36, no. B348, p. 253, a24) 【槁＞稿】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「豈破無明鷇」(CBETA, J36, no. B348, p. 421, c6) 【鷇＞ 
（嘉作 ）】
用字 P569豈破無明（穀-禾+卵+殳）＞
http://140.111.1.40/yitic/frc/frc05923.htm
【 】異體字： 
釋義：○卵。見廣韻．入聲．屋韻。
○卵已孵。見集韻．入聲．屋韻。
○物之孚甲。見集韻．入聲．覺韻。
ㄑㄩㄝˋ：卵。卵已孵。物之孚甲。
《靈峰蕅益大師宗論》卷5：「烏鳶成馬」(CBETA, J36, no. B348, p. 335, c14-15)【鳶＞焉】
烏焉成馬（cbeta出現127次）烏鳶成馬（cbeta出現3次）
《絕餘編》卷4：「烏鳶忽成馬」(CBETA, J28, no. B216, p. 595, b15)
另有「烏鳶」二字，有些是「烏鳶」意思，有些是「烏焉成馬」意思
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「烏鳶忽成馬」(CBETA, J36, no. B348, p. 421, c8)
《絕餘編》卷4：「夢斷金河情未盡」(CBETA, J28, no. B216, p. 597, a3)？【未、水，嘉作「未」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「夢斷金河情水盡」(CBETA, J36, no. B348,p. 422, a20-21)？【未、水，嘉作「未」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「莫負當年樂士盟」(CBETA, J36, no. B348, p. 425, c24) 【木，嘉作「土」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「楖栗芒鞋任所便」(CBETA, J36, no. B348, p. 429, a21) 【木，嘉作「木*栗」】
《靈峰蕅益大師宗論》卷5：「晚餐助昏，蓋今清淨惺寂」(CBETA, J36, no. B348, p. 345, b2-3) ？？【昏，蓋＞昏蓋】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「無非助發菩薩資糧」(CBETA, J36, no. B348, p. 279, a16-17) 【薩＞提】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「奉特五戒」(CBETA, J36, no. B348, p. 282, c23) 【特＞持】
《五燈全書(第34卷-第120卷)》卷97：「嬴得一輛草鞋」(CBETA, X82, no. 1571, p. 562, b7 // Z 2B:14, p. 457, d7 // R141, p. 914, b7) 【輛＞緉】
《靈峰蕅益大師宗論》卷8：「僅一輛草鞋便行」(CBETA, J36, no. B348, p. 396, b30) 【輛＞緉】
《綠蘿恒秀林禪師語錄》卷1：「與艸鞋一輛」(CBETA, J36, no. B355, p. 548, c3) 【輛＞緉】
【緉】ㄌ｜ㄤˇ 
相交的兩股繩子。清˙朱駿聲˙說文通訓定聲˙壯部：「緉，絞也，……繩單曰紉，兩股曰纆，亦曰緉。」 
量詞。古代計算成雙鞋子的單位。三國˙魏˙曹植˙冬至獻履襪頌表：「並獻文履七緉，襪百副。」宋˙陸游˙廣慧法師贊：「一緉草鞋，到處行腳。」
【輛】ㄌ｜ㄤˋ 量詞。計算車子的單位。如：「一輛車」、「六輛馬車」。水滸傳˙第十六回：「只見松林裡一字兒擺著七輛江州車兒。」
《釋氏通鑑》卷3：「即於御筳開講般若」(CBETA, X76, no. 1516, p. 25, b5-6 // Z 2B:4, p. 395, b4-5 // R131, p. 789, b4-5) 【筳＞？筵】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「必[已>己]甚矣」(CBETA, J36, no. B348, p. 284, c16)【[已>己]？？】
《起信論疏筆削記》卷2：「群盲模象」(CBETA, T44, no. 1848, p. 306, c8)
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「群盲模象」(CBETA, J36, no. B348, p. 286, b10)【模＞摸】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「(示子正)」(CBETA, J36, no. B348, p. 290, b6) 【子>予】
《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「辨境方可修行止觀，是台衡真正血脈，」(CBETA, J36, no. B348, p. 296, b27)【修行止觀，＞修行，止觀】
《靈峰蕅益大師宗論》卷3：「荅淨性三問(原同附)」(CBETA, J36, no. B348, p. 305, a14) 【同＞問】
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：【下列為一段嗎？】
＊「行年五十，猶未知非。七顛八倒，簸舌鼓皮。見惡不省，見善不齊。胡思亂想，惹謗招疑。踢破性相兩家界限，翻倒南宗北教藩籬。有時不恭，則濫同下惠。有時褊隘，則彷彿伯夷。獨得一點好訣竅，失便宜處占便宜。
＊毘盧頂上，不肯安身立命。跛驢腳邊，偏要尺退寸進。可憐五十年來，難得半時寧靜。未知性具圓宗，枉向缽盂討柄。已悟性惡法門，元來即是病行。」(CBETA, J36, no. B348, p. 415, a8-14)
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「枮樹入禪像」(CBETA, J36, no. B348, p. 415, a3)【枮＞枯】
《絕餘編》卷1：「外緣則事事豐饒行人和順毫無片事擾心內。」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, c4-5)
《靈峰蕅益大師宗論》卷1：「外則事事豐饒，行人和順，毫無片節擾心。」(CBETA, J36, no. B348, p. 268, b23-24)
《絕餘編》卷1：「禪邯教觀徒有虛名」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, b17-18)【邯＞那】
《絕餘編》卷1：「內。行則精義入神隨文妙證決得聞持勝力。」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, c5-6))【。行＞皆刪除】
《靈峰蕅益大師宗論》卷5：「智學成見提」(CBETA, J36, no. B348, p. 342, a17)【見提＞菩提】
《靈峰蕅益大師宗論》卷5：「今時叢林晚食」(CBETA, J36, no. B348, p. 345, b8)【食＞餐】
《八十八祖道影傳贊》卷4：「所撰法華贊玄」(CBETA, X86, no. 1608, p. 645, a12-13 // Z 2B:20, p. 498, d3-4 // R147, p. 996, b3-4)【法華贊玄＞法華玄贊】
《靈峰蕅益大師宗論》卷5：「慈恩基師，雖實繼之，然觀所撰法華贊玄，則靈山法道恐未全知。」(CBETA, J36, no. B348, p. 347, b26-28) 【法華贊玄＞法華玄贊】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「講雪航楫公結社茲山」(CBETA, J36, no. B348, p. 350, a27) 【講＞請】
《靈峰蕅益大師宗論》卷6：「南北異幟，況依通者乎」(CBETA, J36, no. B348, p. 367, b20) 『依違、依通？』
《靈峰蕅益大師宗論》卷7：「既同夜即之誚」(CBETA, J36, no. B348, p. 382, a6-7)【即＞郎】
《靈峰蕅益大師宗論》卷7：「一洗文字習氣，可謂炙病得穴」(CBETA, J36, no. B348, p. 385, c25-26)【炙＞灸】
【CBETA 電子佛典】灸病得穴（出現48次）炙病得穴（出現10次）
《靈峰蕅益大師宗論》卷8：「影沈靜，寡言笑，靈爽朗，多恢諧，似不相侔。」(CBETA, J36, no. B348, p. 391, b24-25)【恢＞詼】
《靈峰蕅益大師宗論》卷8：「視斯世同流合汗輩」(CBETA, J36, no. B348, p. 391, c4-5)【汗＞汙】
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「雷雨無私萬芔蘇」(CBETA, J36, no. B348, p. 402, a27)【芔＞卉】
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「跌座蓮臺」(CBETA, J36, no. B348, p. 408, c7)【???跌＞趺】
《靈峰蕅益大師宗論》卷9：「長千佛陀里」(CBETA, J36, no. B348, p. 412, b14)【千＞干】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「己巳再閱律藏似歸一諸兄二偈」(CBETA, J36, no. B348, p. 418, a8)【似＞示】
《靈峰蕅益大師宗論》卷10：「淆訛公案幾能看」(CBETA, J36, no. B348, p. 427, c19)【淆＞誵】
RE: 《靈峰蕅益大師宗論》用字
陳師姐真用功，送來這麼個賀年大禮。在這裡一一回覆可是個大工程，我會把需要討論的透過 email 跟您說明。大抵有通用情況的我們不改，確實的錯字一定改。謝謝囉～祝新年平安自在！
maha
maha大德您好:
maha大德您好: 阿彌陀佛
因末學正在校對靈峰宗論一書，末學在某淨宗學會幫忙校對工作，校對時感恩有cbeta的資料，幫忙解決不少問題，靈峰宗論一書於近期校對完成將印書，末學校對依據金陵木刻版和您所提供的嘉興藏圖檔，二書有些用字差異很大,遇到問題也參考cbeta電子檔，故將問題請教大德，此書目前排版約1千多個頁面，希望能印製一個較圓滿的善本，謝謝您...
大德您好: 末學要請問
大德您好: 末學要請問 "靈峰宗論"一書在藏經中用字有疑問處,貴處是否有查到相關資料..感恩..
Re: 大德您好: 末學要請問
開春至今，我們一直處在標記改版狀態（P4 轉 P5），暫停所有經文修訂。所以您在年初所提出的《靈峰宗論》疑問尚未處理，還請見諒！
maha
RE-靈峰宗論用字修訂
終於把這份《靈峰宗論》用字修訂整理完畢。這裡( https://www.box.net/shared/34vmutrqeereg1ni54z8 )有我的回覆。感謝！