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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 665《金光明最勝王經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 665 金光明最勝王經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/08/06
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T16n0665_p0403a01(00)║
T16n0665_p0403a02(00)║ No. 665 [Nos. 663, 664]
T16n0665_p0403a03(00)║金光明最勝王經卷第一
T16n0665_p0403a04(00)║
T16n0665_p0403a05(00)║ 大唐三藏沙門義淨奉 制譯
T16n0665_p0403a06(00)║ 序品第一
T16n0665_p0403a07(00)║如是我聞： 一時薄伽梵，
T16n0665_p0403a08(07)║在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境如來所居，
T16n0665_p0403a09(00)║與大苾芻眾九萬八千人，皆是阿羅漢——
T16n0665_p0403a10(01)║能善調伏如大象王，諸漏已除，無復煩惱，
T16n0665_p0403a11(01)║心善解脫，慧善解脫，所作已畢，捨諸重擔，
T16n0665_p0403a12(01)║逮得己利，盡諸有結，得大自在，住清淨戒，
T16n0665_p0403a13(01)║善巧方便，智慧莊嚴，證八解脫，已到彼岸——
T16n0665_p0403a14(01)║其名曰：具壽阿若憍陳如，具壽阿說侍多，
T16n0665_p0403a15(01)║具壽婆濕波，具壽摩訶那摩，具壽婆帝利迦，
T16n0665_p0403a16(00)║大迦攝波，優樓頻螺迦攝，伽耶迦攝，
T16n0665_p0403a17(01)║那提迦攝，舍利子，大目乾連；
T16n0665_p0403a18(06)║惟阿難陀住於學地。如是等諸大聲聞，
T16n0665_p0403a19(07)║各於晡時從定而起，往詣佛所，頂禮佛足，右遶三匝，
T16n0665_p0403a20(03)║退坐一面。
T16n0665_p0403a21(00)║復有菩薩摩訶薩，百千萬億人俱——
T16n0665_p0403a22(03)║有大威德，如大龍王，名稱普聞，眾所知識，
T16n0665_p0403a23(03)║施戒清淨，常樂奉持，忍行精勤，經無量劫，
T16n0665_p0403a24(03)║超諸靜慮，繫念現前，開闡慧門，善修方便，
T16n0665_p0403a25(03)║自在遊戲，微妙神通，逮得總持，辯才無盡，
T16n0665_p0403a26(02)║斷諸煩惱，累染皆亡，不久當成一切種智，
T16n0665_p0403a27(02)║降魔軍眾而擊法鼓，制諸外道，令起淨心，
T16n0665_p0403a28(01)║轉妙法輪，度人天眾，十方佛土悉已莊嚴，
T16n0665_p0403a29(02)║六趣有情無不蒙益，成就大智，具足大忍，
T16n0665_p0403b01(01)║住大慈悲心，有大堅固力，歷事諸佛，
T16n0665_p0403b02(02)║不般涅槃，發弘誓心，盡未來際，
T16n0665_p0403b03(06)║廣於佛所深種淨因，於三世法悟無生忍，
T16n0665_p0403b04(06)║逾於二乘所行境界，以大善巧化導世間，
T16n0665_p0403b05(04)║於大師教悉能敷演，祕密之法，甚深空性，皆已了知，
T16n0665_p0403b06(00)║無復疑惑——其名曰：無障礙轉法輪菩薩，
T16n0665_p0403b07(01)║常發心轉法輪菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，
T16n0665_p0403b08(00)║慈氏菩薩，妙吉祥菩薩，觀自在菩薩，
T16n0665_p0403b09(02)║總持自在王菩薩，大辯莊嚴王菩薩，
T16n0665_p0403b10(05)║妙高山王菩薩，大海深王菩薩，寶幢菩薩，
T16n0665_p0403b11(04)║大寶幢菩薩，地藏菩薩，虛空藏菩薩，寶手自在菩薩，
T16n0665_p0403b12(01)║金剛手菩薩，歡喜力菩薩，大法力菩薩，
T16n0665_p0403b13(02)║大莊嚴光菩薩，大金光莊嚴菩薩，淨戒菩薩，
T16n0665_p0403b14(01)║常定菩薩，極清淨慧菩薩，堅固精進菩薩，
T16n0665_p0403b15(02)║心如虛空菩薩，不斷大願菩薩，施藥菩薩，
T16n0665_p0403b16(03)║療諸煩惱病菩薩，醫王菩薩，歡喜高王菩薩，
T16n0665_p0403b17(03)║得上授記菩薩，大雲淨光菩薩，大雲持法菩薩，
T16n0665_p0403b18(01)║大雲名稱喜樂菩薩，大雲現無邊稱菩薩，
T16n0665_p0403b19(02)║大雲師子吼菩薩，大雲牛王吼菩薩，
T16n0665_p0403b20(05)║大雲吉祥菩薩，大雲寶德菩薩，大雲日藏菩薩，
T16n0665_p0403b21(03)║大雲月藏菩薩，大雲星光菩薩，大雲火光菩薩，
T16n0665_p0403b22(01)║大雲電光菩薩，大雲雷音菩薩，
T16n0665_p0403b23(05)║大雲慧雨充遍菩薩，大雲清淨雨王菩薩，
T16n0665_p0403b24(06)║大雲花樹王菩薩，大雲青蓮花香菩薩，
T16n0665_p0403b25(07)║大雲寶栴檀香清涼身菩薩，大雲除闇菩薩，大雲破[醫-酉+目]菩薩。
T16n0665_p0403b26(00)║如是等無量大菩薩眾，各於晡時，
T16n0665_p0403b27(03)║從定而起，往詣佛所，頂禮佛足，右遶三匝，
T16n0665_p0403b28(03)║退坐一面。 復有梨車毘童子五億八千，其名曰：
T16n0665_p0403b29(01)║師子光童子，師子慧童子，法授童子，
T16n0665_p0403c01(04)║因陀羅授童子，大光童子，大猛童子，佛護童子，
T16n0665_p0403c02(03)║法護童子，僧護童子，金剛護童子，虛空護童子，
T16n0665_p0403c03(02)║虛空吼童子，寶藏童子，吉祥妙藏童子，
T16n0665_p0403c04(03)║如是等人而為上首，悉皆安住無上菩提，
T16n0665_p0403c05(03)║於大乘中，深信歡喜。各於晡時，往詣佛所，
T16n0665_p0403c06(03)║頂禮佛足，右遶三匝，退坐一面。
T16n0665_p0403c07(00)║復有四萬二千天子，其名曰：喜見天子，
T16n0665_p0403c08(01)║喜悅天子，日光天子，月髻天子，明慧天子，
T16n0665_p0403c09(02)║虛空淨慧天子，除煩惱天子，吉祥天子，
T16n0665_p0403c10(04)║如是等天子而為上首，皆發弘願，護持大乘，
T16n0665_p0403c11(03)║紹隆正法，能使不絕。各於晡時，往詣佛所，
T16n0665_p0403c12(02)║頂禮佛足，右遶三匝，退坐一面。
T16n0665_p0403c13(00)║復有二萬八千龍王：蓮華龍王，
T16n0665_p0403c14(04)║[醫-酉+言]羅葉龍王，大力龍王，大吼龍王，小波龍王，
T16n0665_p0403c15(03)║持駃水龍王，金面龍王，如意龍王，
T16n0665_p0403c16(06)║如是等龍王而為上首，於大乘法，常樂受持，發深信心，
T16n0665_p0403c17(01)║稱揚擁護。各於晡時，往詣佛所，頂禮佛足，
T16n0665_p0403c18(01)║右遶三匝，退坐一面。
T16n0665_p0403c19(00)║復有三萬六千諸藥叉眾，
T16n0665_p0403c20(06)║毘沙門天王而為上首。其名曰：菴婆藥叉，持菴婆藥叉，
T16n0665_p0403c21(01)║蓮花光藏藥叉，蓮花面藥叉，顰眉藥叉，
T16n0665_p0403c22(03)║現大怖藥叉，動地藥叉，吞食藥叉，
T16n0665_p0403c23(07)║是等藥叉悉皆愛樂如來正法，深心護持，不生疲懈。
T16n0665_p0403c24(03)║各於晡時，往詣佛所，頂禮佛足，右遶三匝，
T16n0665_p0403c25(03)║退坐一面。
T16n0665_p0403c26(00)║復有四萬九千揭路茶王，
T16n0665_p0403c27(06)║香象勢力王而為上首，及餘健闥婆，阿蘇羅，緊那羅，
T16n0665_p0403c28(01)║莫呼洛伽等，山林河海一切神仙，
T16n0665_p0403c29(05)║并諸大國所有王眾，中宮后妃，淨信男女，
T16n0665_p0404a01(06)║人天大眾悉皆雲集，咸願擁護無上大乘，讀誦受持，
T16n0665_p0404a02(02)║書寫流布。各於晡時，往詣佛所，頂禮佛足，
T16n0665_p0404a03(02)║右遶三匝，退坐一面。 如是等聲聞、菩薩、人天大眾、
T16n0665_p0404a04(00)║龍神八部，既雲集已，各各至心合掌恭敬，
T16n0665_p0404a05(01)║瞻仰尊容，目未曾捨，願樂欲聞殊勝妙法。
T16n0665_p0404a06(01)║ 爾時，薄伽梵於日晡時，從定而起，觀察大眾，
T16n0665_p0404a07(00)║而說頌曰：
T16n0665_p0404a08(00)║「金光明妙法， 最勝諸經王；
T16n0665_p0404a09(00)║甚深難得聞， 諸佛之境界。
T16n0665_p0404a10(00)║我當為大眾， 宣說如是經；
T16n0665_p0404a11(00)║并四方四佛， 威神共加護：
T16n0665_p0404a12(00)║東方阿[門@(人/(人*人))]尊， 南方寶相佛，
T16n0665_p0404a13(00)║西方無量壽， 北方天鼓音。
T16n0665_p0404a14(00)║我復演妙法， 吉祥懺中勝，
T16n0665_p0404a15(00)║能滅一切罪， 淨除諸惡業。
T16n0665_p0404a16(00)║及消眾苦患， 常與無量樂，
T16n0665_p0404a17(00)║一切智根本， 諸功德莊嚴。
T16n0665_p0404a18(00)║眾生身不具， 壽命將損減，
T16n0665_p0404a19(00)║諸惡相現前， 天神皆捨離。
T16n0665_p0404a20(00)║親友懷瞋恨， 眷屬悉分離，
T16n0665_p0404a21(00)║彼此共乖違， 珍財皆散失。
T16n0665_p0404a22(00)║惡星為變怪， 或被邪蠱侵，
T16n0665_p0404a23(00)║若復多憂愁， 眾苦之所逼，
T16n0665_p0404a24(00)║睡眠見惡夢， 因此生煩惱。
T16n0665_p0404a25(00)║是人當澡浴， 應著鮮潔衣，
T16n0665_p0404a26(00)║於此妙經王， 甚深佛所讚，
T16n0665_p0404a27(00)║專注心無亂， 讀誦聽受持。
T16n0665_p0404a28(00)║由此經威力， 能離諸災橫，
T16n0665_p0404a29(00)║及餘眾苦難， 無不皆除滅。
T16n0665_p0404b01(00)║護世四王眾， 及大臣眷屬，
T16n0665_p0404b02(00)║無量諸藥叉， 一心皆擁衛。
T16n0665_p0404b03(00)║大辯才天女， 尼連河水神，
T16n0665_p0404b04(00)║訶利底母神， 堅牢地神眾，
T16n0665_p0404b05(00)║梵王帝釋主， 龍王緊那羅，
T16n0665_p0404b06(00)║及金翅鳥王， 阿蘇羅天眾，
T16n0665_p0404b07(00)║如是天神等， 并將其眷屬，
T16n0665_p0404b08(00)║皆來護是人， 晝夜常不離。
T16n0665_p0404b09(00)║我當說是經， 甚深佛行處；
T16n0665_p0404b10(00)║諸佛祕密教， 千萬劫難逢。
T16n0665_p0404b11(00)║若有聞是經， 能為他演說，
T16n0665_p0404b12(00)║若心生隨喜， 或設於供養；
T16n0665_p0404b13(00)║如是諸人等， 當於無量劫，
T16n0665_p0404b14(00)║常為諸天人， 龍神所恭敬。
T16n0665_p0404b15(00)║此福聚無量， 數過於恒沙，
T16n0665_p0404b16(00)║讀誦是經者， 當獲斯功德。
T16n0665_p0404b17(00)║亦為十方尊， 深行諸菩薩，
T16n0665_p0404b18(00)║擁護持經者， 令離諸苦難。
T16n0665_p0404b19(00)║供養是經者， 如前澡浴身，
T16n0665_p0404b20(00)║飲食及香花， 恒起慈悲意。
T16n0665_p0404b21(00)║若欲聽是經， 令心淨無垢；
T16n0665_p0404b22(00)║常生歡喜念， 能長諸功德。
T16n0665_p0404b23(00)║若以尊重心， 聽聞是經者；
T16n0665_p0404b24(00)║善生於人趣， 遠離諸苦難。
T16n0665_p0404b25(00)║彼人善根熟， 諸佛之所讚；
T16n0665_p0404b26(00)║方得聞是經， 及以懺悔法。」
T16n0665_p0404b27(00)║ 金光明最勝王經如來壽量品第二
T16n0665_p0404b28(00)║爾時，王舍大城有一菩薩摩訶薩，
T16n0665_p0404b29(03)║名曰妙幢，已於過去無量俱胝那庾多百千佛所，
T16n0665_p0404c01(00)║承事供養，殖諸善根。
T16n0665_p0404c02(08)║是時妙幢菩薩獨於靜處，作是思惟：「以何因緣，
T16n0665_p0404c03(06)║釋迦牟尼如來壽命短促，唯八十年？」復作是念：「如佛所說，
T16n0665_p0404c04(00)║有二因緣，得壽命長。云何為二？一者、
T16n0665_p0404c05(02)║不害生命，二者、施他飲食。
T16n0665_p0404c06(08)║然釋迦牟尼如來曾於無量百千萬億無數大劫，不害生命，
T16n0665_p0404c07(01)║行十善道，常以飲食惠施一切飢餓眾生，
T16n0665_p0404c08(01)║乃至己身血肉骨髓，亦持施與，令得飽滿，
T16n0665_p0404c09(02)║況餘飲食。」 時彼菩薩於世尊所，作是念時，
T16n0665_p0404c10(02)║以佛威力，其室忽然廣博嚴淨，
T16n0665_p0404c11(07)║帝青琉璃種種眾寶，雜彩間飾，如佛淨土，
T16n0665_p0404c12(07)║有妙香氣過諸天香，芬馥充滿。
T16n0665_p0404c13(11)║於其四面各有上妙師子之座，四寶所成，以天寶衣而敷其上。
T16n0665_p0404c14(03)║復於此座有妙蓮花，種種珍寶以為嚴飾，
T16n0665_p0404c15(03)║量等如來自然顯現。於蓮花上有四如來，
T16n0665_p0404c16(02)║東方不動，南方寶相，西方無量壽，北方天鼓音。
T16n0665_p0404c17(00)║是四如來各於其座加趺而坐，
T16n0665_p0404c18(03)║放大光明，周遍照耀王舍大城，及此三千大千世界，
T16n0665_p0404c19(00)║乃至十方恒河沙等諸佛國土，雨諸天花，
T16n0665_p0404c20(01)║奏諸天樂。爾時，
T16n0665_p0404c21(11)║於此贍部洲中及三千大千世界，所有眾生，以佛威力，受勝妙樂，
T16n0665_p0404c22(02)║無有乏少。若身不具，皆蒙具足，盲者能視，
T16n0665_p0404c23(02)║聾者得聞，啞者能言，愚者得智，
T16n0665_p0404c24(06)║若心亂者得本心，若無衣者得衣服，被惡賤者人所敬，
T16n0665_p0404c25(00)║有垢穢者身清潔，於此世間所有利益，
T16n0665_p0404c26(01)║未曾有事，悉皆顯現。
T16n0665_p0404c27(00)║爾時，妙幢菩薩見四如來及希有事，
T16n0665_p0404c28(03)║歡喜踊躍，合掌一心，瞻仰諸佛殊勝之相，
T16n0665_p0404c29(04)║亦復思惟釋迦牟尼如來無量功德，
T16n0665_p0405a01(06)║惟於壽命生疑惑心：「云何如來功德無量，
T16n0665_p0405a02(07)║壽命短促唯八十年？」 爾時，四佛告妙幢菩薩言：「善男子！
T16n0665_p0405a03(02)║汝今不應思忖如來壽命長短。何以故？善男子！
T16n0665_p0405a04(00)║我等不見諸天世間梵、魔、沙門、婆羅門等，
T16n0665_p0405a05(01)║人及非人，有能算知佛之壽量，知其齊限；
T16n0665_p0405a06(01)║惟除無上正遍知者。」
T16n0665_p0405a07(09)║時四如來欲說釋迦牟尼佛所有壽量，以佛威力，欲色界天諸龍、
T16n0665_p0405a08(01)║鬼神、健闥婆、阿蘇羅、揭路茶、緊那羅、莫呼洛伽，
T16n0665_p0405a09(00)║及無量百千億那庾多菩薩摩訶薩，
T16n0665_p0405a10(03)║悉來集會，入妙幢菩薩淨妙室中。 爾時，
T16n0665_p0405a11(05)║四佛於大眾中，欲顯釋迦牟尼如來所有壽量，
T16n0665_p0405a12(03)║而說頌曰：
T16n0665_p0405a13(00)║「一切諸海水， 可知其渧數；
T16n0665_p0405a14(00)║無有能數知， 釋迦之壽量。
T16n0665_p0405a15(00)║析諸妙高山， 如芥可知數；
T16n0665_p0405a16(00)║無有能數知， 釋迦之壽量。
T16n0665_p0405a17(00)║一切大地土， 可知其塵數；
T16n0665_p0405a18(00)║無有能數知， 釋迦之壽量。
T16n0665_p0405a19(00)║假使量虛空， 可得盡邊際；
T16n0665_p0405a20(00)║無有能度知， 釋迦之壽量。
T16n0665_p0405a21(00)║若人住億劫， 盡力常算數；
T16n0665_p0405a22(00)║亦復不能知， 世尊之壽量。
T16n0665_p0405a23(00)║不害眾生命， 及施於飲食；
T16n0665_p0405a24(00)║由斯二種因， 得壽命長遠。
T16n0665_p0405a25(00)║是故大覺尊， 壽命難知數；
T16n0665_p0405a26(00)║如劫無邊際， 壽量亦如是。
T16n0665_p0405a27(00)║妙幢汝當知， 不應起疑惑；
T16n0665_p0405a28(00)║最勝壽無量， 莫能知數者。」
T16n0665_p0405a29(00)║爾時，
T16n0665_p0405b01(15)║妙幢菩薩聞四如來說釋迦牟尼佛壽量無限，白言：「世尊！
T16n0665_p0405b02(09)║云何如來示現如是短促壽量？」 時四世尊告妙幢菩薩言：「善男子！
T16n0665_p0405b03(00)║彼釋迦牟尼佛於五濁世出現之時，
T16n0665_p0405b04(03)║人壽百年，稟性下劣，善根微薄，復無信解。
T16n0665_p0405b05(03)║此諸眾生多有我見、人見、眾生、壽者、養育邪見、
T16n0665_p0405b06(02)║我我所見、斷常見等，
T16n0665_p0405b07(10)║為欲利益此諸異生及眾外道如是等類，令生正解，
T16n0665_p0405b08(05)║速得成就無上菩提，
T16n0665_p0405b09(14)║是故釋迦牟尼如來示現如是短促壽命。善男子！
T16n0665_p0405b10(10)║然彼如來欲令眾生見涅槃已，生難遭想、憂苦等想，
T16n0665_p0405b11(06)║於佛世尊所說經教，速當受持，讀誦通利，為人解說，
T16n0665_p0405b12(02)║不生謗毀，是故如來現斯短壽。
T16n0665_p0405b13(07)║何以故？彼諸眾生若見如來不般涅槃，
T16n0665_p0405b14(07)║不生恭敬難遭之想，如來所說甚深經典，亦不受持讀誦通利、
T16n0665_p0405b15(00)║為人宣說。所以者何？以常見佛，不尊重故。
T16n0665_p0405b16(00)║善男子！譬如有人見其父母多有財產，
T16n0665_p0405b17(01)║珍寶豐盈，便於財物不生希有難遭之想。
T16n0665_p0405b18(01)║所以者何？於父財物生常想故。善男子！
T16n0665_p0405b19(02)║彼諸眾生亦復如是，若見如來不入涅槃，
T16n0665_p0405b20(02)║不生希有難遭之想。所以者何？由常見故。
T16n0665_p0405b21(02)║善男子！譬如有人父母貧窮，資財乏少，
T16n0665_p0405b22(04)║然彼貧人或詣王家、或大臣舍，
T16n0665_p0405b23(08)║見其倉庫種種珍寶悉皆盈滿，生希有心，難遭之想。
T16n0665_p0405b24(05)║時彼貧人為欲求財，廣設方便，策勤無怠。
T16n0665_p0405b25(05)║所以者何？為捨貧窮，受安樂故。善男子！
T16n0665_p0405b26(05)║彼諸眾生亦復如是，若見如來入於涅槃，
T16n0665_p0405b27(04)║生難遭想乃至憂苦等想，復作是念：
T16n0665_p0405b28(07)║『於無量劫諸佛如來出現於世，如烏曇跋花，時乃一現。』
T16n0665_p0405b29(01)║彼諸眾生發希有心，起難遭想。若遇如來，
T16n0665_p0405c01(01)║心生敬信，聞說正法，生實語想，
T16n0665_p0405c02(05)║所有經典悉皆受持，不生毀謗。善男子！以是因緣，
T16n0665_p0405c03(02)║彼佛世尊，不久住世，速入涅槃。善男子！
T16n0665_p0405c04(03)║是諸如來，以如是等善巧方便成就眾生。」爾時，
T16n0665_p0405c05(01)║四佛說是語已，忽然不現。
T16n0665_p0405c06(00)║爾時，妙幢菩薩摩訶薩與無量百千菩薩，
T16n0665_p0405c07(01)║及無量億那庾多百千眾生，
T16n0665_p0405c08(07)║俱共往詣鷲峰山中釋迦牟尼如來正遍知所，頂禮佛足，
T16n0665_p0405c09(02)║在一面立。時妙幢菩薩以如上事具白世尊。
T16n0665_p0405c10(01)║ 時四如來亦詣鷲峰，至釋迦牟尼佛所，
T16n0665_p0405c11(02)║各隨本方就座而坐，告侍者菩薩言：「善男子！
T16n0665_p0405c12(01)║汝今可詣釋迦牟尼佛所，為我致問：
T16n0665_p0405c13(04)║『少病少惱，起居輕利，安樂行不？』復作是言：『善哉！
T16n0665_p0405c14(01)║善哉！釋迦牟尼如來！今可演說《金光明經》
T16n0665_p0405c15(02)║甚深法要，為欲饒益一切眾生，除去飢饉，
T16n0665_p0405c16(02)║令得安樂，我當隨喜。』」
T16n0665_p0405c17(10)║ 時彼侍者各詣釋迦牟尼佛所，頂禮雙足，卻住一面，俱白佛言：
T16n0665_p0405c18(03)║「彼天人師致問無量：『少病少惱，起居輕利，
T16n0665_p0405c19(03)║安樂行不？』復作是言：『善哉！善哉！釋迦牟尼如來！
T16n0665_p0405c20(01)║今可演說《金光明經》甚深法要，
T16n0665_p0405c21(05)║為欲利益一切眾生，除去飢饉，令得安樂。』」 爾時，
T16n0665_p0405c22(03)║釋迦牟尼如來．應．正等覺告彼侍者諸菩薩言：
T16n0665_p0405c23(02)║「善哉！善哉！
T16n0665_p0405c24(13)║彼四如來乃能為諸眾生饒益安樂，勸請於我宣揚正法。」 爾時世尊，
T16n0665_p0405c25(03)║而說頌曰：
T16n0665_p0405c26(00)║「我常在鷲山， 宣說此經寶；
T16n0665_p0405c27(00)║成就眾生故， 示現般涅槃。
T16n0665_p0405c28(00)║凡夫起邪見， 不信我所說；
T16n0665_p0405c29(00)║為成就彼故， 示現般涅槃。」
T16n0665_p0406a01(00)║時大會中有婆羅門，姓憍陳如，
T16n0665_p0406a02(04)║名曰法師授記，與無量百千婆羅門眾，供養佛已，
T16n0665_p0406a03(01)║聞世尊說入般涅槃，涕淚交流，前禮佛足，
T16n0665_p0406a04(01)║白言：「世尊！若實如來於諸眾生有大慈悲，
T16n0665_p0406a05(01)║憐愍利益，令得安樂，猶如父母，餘無等者，
T16n0665_p0406a06(01)║能與世間作歸依處，如淨滿月，
T16n0665_p0406a07(05)║以大智慧能為照明，如日初出，普觀眾生，愛無偏黨，
T16n0665_p0406a08(01)║如羅怙羅，惟願世尊施我一願！」
T16n0665_p0406a09(05)║ 爾時世尊默然而止。佛威力故，於此眾中，
T16n0665_p0406a10(05)║有梨車毘童子，名一切眾生[喜/心]見，語婆羅門憍陳如言：
T16n0665_p0406a11(00)║「大婆羅門！汝今從佛欲乞何願？我能與汝。」
T16n0665_p0406a12(00)║婆羅門言：「童子！我欲供養無上世尊，
T16n0665_p0406a13(02)║今從如來求請舍利如芥子許。
T16n0665_p0406a14(07)║何以故？我曾聞說：『若善男子、善女人得佛舍利如芥子許，
T16n0665_p0406a15(00)║恭敬供養，是人當生三十三天而為帝釋。』」
T16n0665_p0406a16(00)║是時童子語婆羅門曰：
T16n0665_p0406a17(08)║「若欲願生三十三天受勝報者，應當至心聽是
T16n0665_p0406a18(06)║《金光明最勝王經》。於諸經中最為殊勝，難解難入，聲聞、
T16n0665_p0406a19(00)║獨覺所不能知；
T16n0665_p0406a20(10)║此經能生無量無邊福德果報，乃至成辦無上菩提。
T16n0665_p0406a21(06)║我今為汝略說其事。」 婆羅門言：「善哉！童子！此《金光明》
T16n0665_p0406a22(03)║甚深最上，難解難入，聲聞、獨覺尚不能知，
T16n0665_p0406a23(03)║何況我等邊鄙之人，智慧微淺而能解了。
T16n0665_p0406a24(03)║是故我今求佛舍利如芥子許，持還本處，
T16n0665_p0406a25(03)║置寶函中，恭敬供養，命終之後得為帝釋，
T16n0665_p0406a26(03)║常受安樂。
T16n0665_p0406a27(15)║云何汝今不能為我從明行足求斯一願？」作是語已。 爾時童子即為婆羅門，
T16n0665_p0406a28(02)║而說頌曰：
T16n0665_p0406a29(00)║「恒河駃流水， 可生白蓮花；
T16n0665_p0406b01(00)║黃鳥作白形， 黑鳥變為赤。
T16n0665_p0406b02(00)║假使贍部樹， 可生多羅果；
T16n0665_p0406b03(00)║朅樹羅枝中， 能出菴羅葉。
T16n0665_p0406b04(00)║斯等希有物， 或容可轉變；
T16n0665_p0406b05(00)║世尊之舍利， 畢竟不可得。
T16n0665_p0406b06(00)║假使用龜毛， 織成上妙服，
T16n0665_p0406b07(00)║寒時可被著， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b08(00)║假使蚊蚋足， 可使成樓觀，
T16n0665_p0406b09(00)║堅固不搖動， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b10(00)║假使水蛭蟲， 口中生白齒，
T16n0665_p0406b11(00)║長大利如鋒， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b12(00)║假使持兔角， 用成於梯蹬，
T16n0665_p0406b13(00)║可昇上天宮， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b14(00)║鼠緣此梯上， 除去阿蘇羅，
T16n0665_p0406b15(00)║能障空中月， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b16(00)║若蠅飲酒醉， 周行村邑中，
T16n0665_p0406b17(00)║廣造於舍宅， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b18(00)║若使驢脣色， 赤如頻婆果，
T16n0665_p0406b19(00)║善作於歌舞， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b20(00)║烏與鵂鶹鳥， 同共一處遊，
T16n0665_p0406b21(00)║彼此相順從， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b22(00)║假使波羅葉， 可成於傘蓋，
T16n0665_p0406b23(00)║能遮於大雨， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b24(00)║假令大船舶， 盛滿諸財寶，
T16n0665_p0406b25(00)║能令陸地行， 方求佛舍利。
T16n0665_p0406b26(00)║假使鷦鷯鳥， 以嘴銜香山，
T16n0665_p0406b27(00)║隨處任遊行， 方求佛舍利。」
T16n0665_p0406b28(00)║爾時，法師授記婆羅門聞此頌已，
T16n0665_p0406b29(03)║亦以伽他答一切眾生[喜/心]見童子曰：
T16n0665_p0406c01(00)║「善哉大童子， 此眾中吉祥；
T16n0665_p0406c02(00)║善巧方便心， 得佛無上記。
T16n0665_p0406c03(00)║如來大威德， 能救護世間；
T16n0665_p0406c04(00)║仁可至心聽， 我今次第說。
T16n0665_p0406c05(00)║諸佛境難思， 世間無與等；
T16n0665_p0406c06(00)║法身性常住， 修行無差別。
T16n0665_p0406c07(00)║諸佛體皆同， 所說法亦爾；
T16n0665_p0406c08(00)║諸佛無作者， 亦復本無生。
T16n0665_p0406c09(00)║世尊金剛體， 權現於化身；
T16n0665_p0406c10(00)║是故佛舍利， 無如芥子許。
T16n0665_p0406c11(00)║佛非血肉身， 云何有舍利？
T16n0665_p0406c12(00)║方便留身骨， 為益諸眾生。
T16n0665_p0406c13(00)║法身是正覺， 法界即如來；
T16n0665_p0406c14(00)║此是佛真身， 亦說如是法。」
T16n0665_p0406c15(00)║爾時，會中三萬二千天子，
T16n0665_p0406c16(07)║聞說如來壽命長遠，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，歡喜踊躍，
T16n0665_p0406c17(00)║得未曾有。異口同音，而說頌曰：
T16n0665_p0406c18(00)║「佛不般涅槃， 正法亦不滅；
T16n0665_p0406c19(00)║為利眾生故， 示現有滅盡。
T16n0665_p0406c20(00)║世尊不思議， 妙體無異相；
T16n0665_p0406c21(00)║為利眾生故， 現種種莊嚴。」
T16n0665_p0406c22(00)║爾時，妙幢菩薩親於佛前，
T16n0665_p0406c23(07)║及四如來并二大士諸天子所，
T16n0665_p0406c24(11)║聞說釋迦牟尼如來壽量事已，復從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊！
T16n0665_p0406c25(02)║若實如是，諸佛如來不般涅槃，無舍利者，
T16n0665_p0406c26(01)║云何經中說有涅槃及佛舍利，
T16n0665_p0406c27(05)║令諸人天恭敬供養？過去諸佛現有身骨流布於世，
T16n0665_p0406c28(01)║人天供養得福無邊？今復言無，致生疑惑。
T16n0665_p0406c29(00)║惟願世尊哀愍我等，廣為分別！」
T16n0665_p0407a01(00)║爾時，佛告妙幢菩薩及諸大眾：「汝等當知！
T16n0665_p0407a02(00)║云般涅槃有舍利者，是密意說，如是之義，
T16n0665_p0407a03(00)║當一心聽。善男子！菩薩摩訶薩如是應知，
T16n0665_p0407a04(00)║有其十法能解如來．應．正等覺真實理趣，
T16n0665_p0407a05(00)║說有究竟大般涅槃。云何為十？一者、
T16n0665_p0407a06(02)║諸佛如來究竟斷盡諸煩惱障、所知障故，
T16n0665_p0407a07(03)║名為涅槃。二者、
T16n0665_p0407a08(14)║諸佛如來善能解了有情無性及法無性故，名為涅槃。三者、
T16n0665_p0407a09(07)║能轉身依及法依故，名為涅槃。四者、
T16n0665_p0407a10(09)║於諸有情任運休息化因緣故，名為涅槃。五者、
T16n0665_p0407a11(07)║證得真實無差別相平等法身故，名為涅槃。六者、
T16n0665_p0407a12(04)║了知生死及以涅槃無二性故，名為涅槃。七者、
T16n0665_p0407a13(02)║於一切法了其根本，證清淨故，名為涅槃。
T16n0665_p0407a14(01)║八者、於一切法無生無滅善修行故，
T16n0665_p0407a15(03)║名為涅槃。九者、真如法界實際平等，得正智故，
T16n0665_p0407a16(01)║名為涅槃。十者、於諸法性及涅槃性，
T16n0665_p0407a17(03)║得無差別故，名為涅槃。是謂十法說有涅槃。
T16n0665_p0407a18(00)║「復次，善男子！菩薩摩訶薩如是應知，
T16n0665_p0407a19(02)║復有十法，能解如來．應．正等覺真實理趣，
T16n0665_p0407a20(02)║說有究竟大般涅槃。云何為十？一者、
T16n0665_p0407a21(04)║一切煩惱以樂欲為本，從樂欲生；
T16n0665_p0407a22(06)║諸佛世尊斷樂欲故，名為涅槃。二者、以諸如來斷諸樂欲，
T16n0665_p0407a23(00)║不取一法，以不取故，無去無來，
T16n0665_p0407a24(03)║無所取故，名為涅槃。三者、以無去來及無所取，
T16n0665_p0407a25(00)║是則法身不生不滅，無生滅故，名為涅槃。
T16n0665_p0407a26(00)║四者、此無生滅非言所宣，言語斷故，
T16n0665_p0407a27(02)║名為涅槃。五者、無有我人，惟法生滅，
T16n0665_p0407a28(03)║得轉依故，名為涅槃。六者、煩惱隨惑，皆是客塵，
T16n0665_p0407a29(01)║法性是主，無來無去，佛了知故，名為涅槃。
T16n0665_p0407b01(01)║七者、真如是實，餘皆虛妄，實性體者即是真如，
T16n0665_p0407b02(00)║真如性者即是如來，名為涅槃。八者、
T16n0665_p0407b03(02)║實際之性無有戲論，惟獨如來證實際法，
T16n0665_p0407b04(01)║戲論永斷，名為涅槃。九者、無生是實，
T16n0665_p0407b05(03)║生是虛妄，愚癡之人漂溺生死，如來體實，
T16n0665_p0407b06(03)║無有虛妄，名為涅槃。十者、
T16n0665_p0407b07(07)║不實之法是從緣生，真實之法不從緣起，如來法身，
T16n0665_p0407b08(02)║體是真實，名為涅槃。善男子！
T16n0665_p0407b09(07)║是謂十法說有涅槃。
T16n0665_p0407b10(00)║「復次，善男子！菩薩摩訶薩如是應知，
T16n0665_p0407b11(02)║復有十法，能解如來．應．正等覺真實理趣，
T16n0665_p0407b12(02)║說有究竟大般涅槃。云何為十？一者、
T16n0665_p0407b13(05)║如來善知施及施果，無我我所，此施及果不正分別，
T16n0665_p0407b14(02)║永除滅故，名為涅槃。二者、如來善知戒及戒果，
T16n0665_p0407b15(00)║無我我所，此戒及果不正分別，永除滅故，
T16n0665_p0407b16(01)║名為涅槃。三者、如來善知忍及忍果，
T16n0665_p0407b17(03)║無我我所，此忍及果不正分別，永除滅故，名為涅槃。
T16n0665_p0407b18(00)║四者、如來善知勤及勤果，無我我所，
T16n0665_p0407b19(02)║此勤及果不正分別，永除滅故，名為涅槃。五者、
T16n0665_p0407b20(00)║如來善知定及定果，無我我所，
T16n0665_p0407b21(04)║此定及果不正分別，永除滅故，名為涅槃。六者、
T16n0665_p0407b22(03)║如來善知慧及慧果，無我我所，此慧及果不正分別，
T16n0665_p0407b23(00)║永除滅故，名為涅槃。七者、
T16n0665_p0407b24(06)║諸佛如來善能了知一切有情非有情，一切諸法皆無性，
T16n0665_p0407b25(01)║不正分別，永除滅故，名為涅槃。八者、
T16n0665_p0407b26(03)║若自愛者便起追求，由追求故，受眾苦惱；
T16n0665_p0407b27(03)║諸佛如來除自愛故，永絕追求，無追求故，
T16n0665_p0407b28(02)║名為涅槃。九者、有為之法皆有數量，
T16n0665_p0407b29(03)║無為法者數量皆除，佛離有為，證無為法，
T16n0665_p0407c01(02)║無數量故，名為涅槃。十者、
T16n0665_p0407c02(07)║如來了知有情及法，體性皆空，離空非有，
T16n0665_p0407c03(07)║空性即是真法身故，名為涅槃。善男子！
T16n0665_p0407c04(07)║是謂十法說有涅槃。
T16n0665_p0407c05(00)║「復次，善男子！
T16n0665_p0407c06(11)║豈惟如來不般涅槃是為希有？復有十種希有之法，是如來行。
T16n0665_p0407c07(03)║云何為十？一者、生死過失，涅槃寂靜，
T16n0665_p0407c08(06)║由於生死及以涅槃證平等故，不處流轉，不住涅槃，
T16n0665_p0407c09(01)║於諸有情不生厭背，是如來行。二者、
T16n0665_p0407c10(03)║佛於眾生不作是念：『此諸愚夫行顛倒見，
T16n0665_p0407c11(03)║為諸煩惱之所纏迫；我今開悟，令其解脫。』
T16n0665_p0407c12(03)║然由往昔慈善根力，
T16n0665_p0407c13(11)║於彼有情隨其根性意樂勝解，不起分別，任運濟度，示教利喜，
T16n0665_p0407c14(03)║盡未來際無有窮盡，是如來行。三者、佛無是念：
T16n0665_p0407c15(02)║『我今演說十二分教，利益有情。』
T16n0665_p0407c16(05)║然由往昔慈善根力，為彼有情廣說，
T16n0665_p0407c17(07)║乃至盡未來際無有窮盡，是如來行。四者、佛無是念：
T16n0665_p0407c18(04)║『我今往彼城邑聚落，王及大臣、婆羅門、剎帝利、薜舍、
T16n0665_p0407c19(00)║戍達羅等舍，從其乞食。』
T16n0665_p0407c20(07)║然由往昔身語意行慣習力故，任運詣彼，
T16n0665_p0407c21(05)║為利益事而行乞食，是如來行。五者、
T16n0665_p0407c22(06)║如來之身無有饑渴，亦無便利羸憊之相，
T16n0665_p0407c23(05)║雖行乞取而無所食，亦無分別，然為任運利益有情，
T16n0665_p0407c24(01)║示有食相，是如來行。六者、佛無是念：
T16n0665_p0407c25(04)║『此諸眾生，有上、中、下，隨彼機性而為說法。』
T16n0665_p0407c26(01)║然佛世尊無有分別，隨其器量善應機緣，
T16n0665_p0407c27(01)║為彼說法，是如來行。七者、佛無是念：
T16n0665_p0407c28(04)║『此類有情不恭敬我，常於我所出呵罵言，
T16n0665_p0407c29(02)║不能與彼共為言論；彼類有情恭敬於我，
T16n0665_p0408a01(02)║常於我所共相讚歎，我當與彼共為言說。』
T16n0665_p0408a02(02)║然而如來起慈悲心，平等無二，是如來行。八者、
T16n0665_p0408a03(00)║諸佛如來無有愛憎、憍慢、貪惜及諸煩惱，
T16n0665_p0408a04(00)║然而如來常樂寂靜，讚歎少欲，離諸諠鬧，
T16n0665_p0408a05(00)║是如來行。九者、如來無有一法不知、
T16n0665_p0408a06(02)║不善通達，於一切處鏡智現前無有分別。
T16n0665_p0408a07(02)║然而如來，見彼有情所作事業，隨彼意轉方便，
T16n0665_p0408a08(00)║誘引令得出離，是如來行。十者、
T16n0665_p0408a09(04)║如來若見一分有情得富盛時，不生歡喜；見其衰損，
T16n0665_p0408a10(00)║不起憂慼。然而如來見彼有情修習正行，
T16n0665_p0408a11(00)║無礙大慈自然救攝；若見有情修習邪行，
T16n0665_p0408a12(00)║無礙大悲自然救攝。是如來行。善男子！
T16n0665_p0408a13(01)║如是當知如來．應．正等覺，
T16n0665_p0408a14(07)║說有如是無邊正行。汝等當知，是謂涅槃真實之相。
T16n0665_p0408a15(03)║或時見有般涅槃者，是權方便，
T16n0665_p0408a16(07)║及留舍利令諸有情恭敬供養，皆是如來慈善根力。若供養者，
T16n0665_p0408a17(00)║於未來世，遠離八難，逢值諸佛，遇善知識，
T16n0665_p0408a18(00)║不失善心，福報無邊，速當出離，
T16n0665_p0408a19(04)║不為生死之所纏縛，如是妙行，汝等勤修，
T16n0665_p0408a20(03)║勿為放逸。」
T16n0665_p0408a21(00)║爾時，
T16n0665_p0408a22(14)║妙幢菩薩聞佛親說不般涅槃及甚深行，合掌恭敬白言：
T16n0665_p0408a23(10)║「我今始知如來大師不般涅槃，及留舍利普益眾生，身心踊悅，
T16n0665_p0408a24(01)║歎未曾有。」說是如來壽量品時，
T16n0665_p0408a25(06)║無量無數無邊眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T16n0665_p0408a26(00)║時四如來忽然不現，妙幢菩薩，禮佛足已，
T16n0665_p0408a27(00)║從座而起還其本處。
T16n0665_p0408a28(00)║金光明最勝王經卷第一
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