《中阿含133經,優婆離經》的11首偈頌

《中阿含133經,優婆離經》的11首偈頌,Cbeta Taiwan 標點為十七首偈頌:

「1. 雄猛離愚癡,  斷穢整降伏,

 無敵微妙思,  學戒禪智慧。

 2. 安隱無有垢,  佛弟子婆離,

 大聖修習已,  得德說自在。

 3. 善念妙正觀,  不高亦不下,

 不動常自在,  佛弟子婆離。

 4. 無曲常知足,  捨離慳得滿,

 作沙門成覺,  後身尊大士。

 5. 無比無有塵,  佛弟子婆離,

 無疾不可量,  甚深得牟尼。

 6. 常安隱勇猛,  住法微妙思,

 調御常不戲,  佛弟子婆離。

 7. 大龍樂住高,  結盡得解脫,

 應辯才清淨,  慧生離憂慼。

 8. 不還有釋迦,  佛弟子婆離,

 正去禪思惟,  無有嬈清淨。

 9. 常笑無有恚,  樂離得第一,

 無畏常專精,  佛弟子婆離。

 10. 七仙無與等,  三達逮得梵,

 淨浴如明燈,  得息止怨結。

 11. 勇猛極清淨,  佛弟子婆離,

 得息慧如地,  大慧除世貪。

 12. 可祠無上眼,  上士無與等,

 御者無有恚,  佛弟子婆離。

 13. 斷望無上善,  善調無比御,

 無上常歡喜,  無疑有光明。

 14. 斷慢無上覺,  佛弟子婆離,

 斷愛無比覺,  無烟無有㷿。

 15. 如去為善逝,  無比無與等,

 名稱已逮正,  佛弟子婆離。

 16. 此是百難佛,  本未曾思惟,

 優婆離所說,  諸天來至彼。

 17. 善助加諸辯,  如法如其人,

 尼揵親子問,  佛十力弟子。」(CBETA, T01, no. 26, p. 632, b6-c10)

這是硬把譯文當作「四句偈」,不辨前言後語地一路標點下去所致。正確的標點應將前面六十句標點作十首偈頌,而後面八句標點作一首偈頌。

「1. 雄猛離愚癡,  斷穢整降伏,

 無敵微妙思,  學戒禪智慧,

 安隱無有垢,  佛弟子婆離。

 2. 大聖修習已,  得德說自在,

 善念妙正觀,  不高亦不下,

 不動常自在,  佛弟子婆離。

 3. 無曲常知足,  捨離慳得滿,

 作沙門成覺,  後身尊大士,

 無比無有塵,  佛弟子婆離。

 4. 無疾不可量,  甚深得牟尼,

 常安隱勇猛,  住法微妙思,

 調御常不戲,  佛弟子婆離。

 5. 大龍樂住高,  結盡得解脫,

 應辯才清淨,  慧生離憂慼,

 不還有釋迦,  佛弟子婆離。

 6. 正去禪思惟,  無有嬈清淨,

 常笑無有恚,  樂離得第一,

 無畏常專精,  佛弟子婆離。

 7. 七仙無與等,  三達逮得梵,

 淨浴如明燈,  得息止怨結,

 勇猛極清淨,  佛弟子婆離。

 8. 得息慧如地,  大慧除世貪,

 可祠無上眼,  上士無與等,

 御者無有恚,  佛弟子婆離。

 9. 斷望無上善,  善調無比御,

 無上常歡喜,  無疑有光明,

 斷慢無上覺,  佛弟子婆離。

 10. 斷愛無比覺,  無烟無有㷿,

 如去為善逝,  無比無與等,

 名稱已逮正,  佛弟子婆離。

 11. 此是百難佛,  本未曾思惟,

 優婆離所說,  諸天來至彼,

 善助加諸辯,  如法如其人,

 尼揵親子問,  佛十力弟子。」

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您的標點方式確實較符合文意,CBETA列入修訂。

 

CBETA 陳亭螢