祇、祗、衹、袛、秖、秪的使用问题

大正藏词频统计如下:

祇  51749

祗 5950

衹 46

袛 87

秖 6401

秪 7679

只 64842

 

数字是在大正藏中出现的次数。

 

台湾教育部重编国语辞典修订本(教育部重編國語辭典修訂本):

【只】zhī[名]量詞。計算物體件數的單位。同「隻」。zhǐ[副]僅。儘。[連]但、而。[助]語尾助詞,無義。[名]姓。

【祇】qí[名]地神。[動]安心。[形]大。zhī[副]正、恰、只。或讀為zhǐ。

【祗】zhī[副]恭敬的。適、僅、只。

【衹】qí[名]僧尼所穿的衣服,如袈裟之類。zhī[副]但、正好。同「祇」。

【袛】dī[名]袛裯:貼身的內衣。

【秖】zhī[動]穀物開始成熟。

【秪】輸入「秪」,找到○則相關資料。查汉典:秪dī 1.谷物刚成熟。2.再种。3.植物的根。4.古同“秖”。(秪的解释|秪的意思

总结:若用“只、仅”义的繁体字,“zhǐ”音应该用“祇”、“只”,zhī”音应该用“祇”、“祗”。


我只在大正藏中查询了秪字,发现大部分都是表示only的意思。而没有上下文的校对。但是这个字只有di1音。

我猜测其他地方错误的也不在sh少数。

 

討論區:
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就你所列示,意思可以作「正、恰、只」者,有「只、祇、祗」。
 
至於屬於「禾」部的「秖、秪」二字,參考「國學大師」:
 
【秖】2.古同“祇”,仅仅。
【秪】4.古同“秖”。 
 
所以「秖、秪」二字,在「正、恰、只」的意思上,又跟「只、祇、祗」通用。
 
剩下屬於「衣」部的「衹、袛」:
 
【衹】《漢語大字典》2.副詞。相當於「僅僅」。後作「只」。
【袛】《教育部異體字字典》2.ㄓ,「祗」之異體。
 
這下子,在「正、恰、只」的意思上,「只、祇、祗、秖、秪、衹、袛」就全部通用了。
 
佛典中這種混用情況相當普遍。如要解除這種紛亂,可能要根據某某規則或某某字書來加以規範。
 
剛好最近我們在討論「異體字」檢索,正可以把「只、祇、祗、秖、秪、衹、袛」這一組加進去。
 
CBETA Maha 吳寶原 

 

我的办法是搞了一个异体字字典.把所有异体字都根据《教育部異體字字典》规范化,

然后在此之上进行检索和注音.目前整理了3000多组.

但是象这种混乱的情况,除非是在xml中一一标记.不然没有什么办法精确处理.

否则怎么注音?

 

Linux版本阅藏程序:

http://cbeta.buddhism.org.hk

 

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我的办法是搞了一个异体字字典.把所有异体字都根据《教育部異體字字典》规范化

漢字經常是一字多音多義,「異體字」跟「正字」的關係也經常並非「一對一」的關係。這種現象很難用程式去整批規範化,要做好正確合理的規範必須從每個文字的前後文意去逐一審定,這是一大工程啊。

 

CBETA Maha 吳寶原 

 

目前使用unicode和康熙字典,国学大师,教育部字典,这四份能够得到的数据库用程序分析对比,生成了一个数据库,然后手工添加或删除其中偏差较大的或者一对多的异体字.

生成了一个标准繁体字的异体字对照表.

据此,对于搜索,阅读,注音之类的后续工作,都应该有很大帮助.

比如我本来想搜索"佛说"两个字,结果因为内容中是是"彿说",而找不到

可惜个人能力有限,这个表格也需要有文字方面的专家进一步校订.

Linux版本阅藏程序:

http://cbeta.buddhism.org.hk