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  • Reply to: T1092 两处标点   2日 13時間 ago

    我发现这刚开始发现的这个 在后面那个人给的新版本标点里面都是没问题的.

  • Reply to: T1092 两处标点   2日 17時間 ago

    我打算把比较严重的挑出来 其他就不管了.

    v1
    一者身無眾病。若有宿業病生速令除差二者
    应该是
    一者身無眾病。若有宿業病生速令除差. 二者

    v2
    華曼拏羅印三昧[*]耶門世尊此真最勝廣大解脫
    应该是
    華曼拏羅印三昧[*]耶門. 世尊此真最勝廣大解脫

    #这个我会慢慢更新 我打算把这部经给慢慢研究完.

    你在這裡提報的,我都會列入修訂參考。可能下一季(2020.Q2)就改訂了。謝謝!

     

  • Reply to: T1092 两处标点   2日 17時間 ago

    於有為界示無為法,而不滅壞有為之
    於無為界示有為法,而不分別無為之

    正确的是:
    於無為界示有為法,而不分別無為之

    用 CBETA Online 全文檢索:

    以「於無為界示有為法,而不分別無為之」,有7筆。
    以「於無為界示有為法,而不分別無為之」,有15筆。

    大家討論看看。

  • Reply to: T310 v52 一处可疑用字   2日 18時間 ago

    一行佛學辭典」還不錯用。

  • Reply to: T310 v51 两处   2日 18時間 ago

    看來,這一大段,是可以再做部份細標:

    《大寶積經》卷51:「如是般若不與執我同止,不與有情命者數取養育意生摩納婆等同止,乃至不與住我見等而共同止。如是般若不與業障同止,不與煩惱障法障見障報障智障同止,乃至不與一切隨俗習氣而共同止。如是般若不與思惟分別同止,不與相貌所緣見聞念識同止,乃至不與一切結縛增益而共同止。如是般若不與慳捨同止,不與持犯忍恚勤怠靜亂愚慧同止,乃至不與一切波羅蜜多能治所治諸法智性而共同止。如是般若不與遠離同止,不與住不遠離邪性正性善及不善有罪無罪生死涅槃同止,乃至不與一切相對治法而共同止。如是般若不與種種差別性同止,不與國土差別性諸佛差別性有情差別性諸法差別性同止,乃至不與一切差別性而共同止。如是般若不與無智同止,不與智識世俗勝義乃至不與一切有情相貌作意而共同止。如是般若不與慧不現行同止,不與無身無形無相無為同止,乃至不與一切思惟心意識安住等法而共同止。舍利子!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,所有般若微妙清淨,不與如是無量無邊有為行法而共同止。舍利子!如是名為修行般若波羅蜜多,菩薩摩訶薩般若之相應如是學。」(CBETA 2019.Q2, T11, no. 310, p. 299b7-c2)