Skip to Content

敞字与敝字讨论

《佛祖統紀》卷14:「離教者。執其名而遺其實。藉教者。因其詮而得其旨。救今人矯詐之。復古聖精純之道。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 223c20-22)

 

敞字疑为敝字。 通假弊字。

~~~~~~~~~~~~~~~

《中論》卷1:「是以龍樹大,士[4]析之以中道,使惑趣之徒望玄指而一變;括之以即化,令玄悟之賓喪諮詢於朝徹。蕩蕩焉,真可謂[5]坦夷路於沖階、玄門於宇內,扇慧風於陳枚、流甘露於枯悴者矣。」(CBETA, T30, no. 1564, p. 1a16-20)[4]:析【大】,折【明】[5]:坦【大】,理【宋】【元】【明】

 

《中觀論疏》卷1:「是以論主出世更整坦夷路。故言坦也。夷路既整。則菩薩之因道場之果階位可登。故言於沖階也。玄門於宇內者。前化及一方。此明遐宣六合。玄門者。老子云。玄之又玄。眾妙之門。借斯言以目今論也。天地上下曰宇。往古來今秤宙。故云敝玄門於宇內也。」(CBETA, T42, no. 1824, p. 4a20-26)

敝字疑为敞字。

~~~~~~~~~~~~~~

《四分律行事鈔資持記》卷1:「如室宿者即九十中與女宿戒。室相有四(一四周障上有覆。二前無壁。三雖覆而不遍。四雖覆遍而有開處。如下具釋)。」(CBETA, T40, no. 1805, p. 190a29-b1)

《四分律行事鈔批》卷9:「下文自出。謂一大堂內。四周有障。中間更別施小房。雖有隔別故犯。由同一大堂四相周故。二前無壁者。立謂。即多分有障。三面有壁也。注云即長行房簷下兩頭有障等者。景云。此室唯舉三面有壁。縱有別門。以在三障故是犯。不同前室。」(CBETA, X42, no. 736, p. 879c2-7 // R67, p. 767a18-5 // Z 1:67, p. 384a18-5)

敝疑为敞字。

 

估计还有更多没发现的

 

Comment viewing options

Select your preferred way to display the comments and click "Save settings" to activate your changes.
maha's picture

這我前陣子已經改了以下5筆,大概

這我們前陣子已經改了以下5筆,大概 2019-Q1(第一季)更新會看到:

T30n1564_p0001a19_##路於沖階、[敝>敞]玄門於宇內,扇慧風於陳枚、
T40n1805_p0190b01_##上有覆。二前[敝>敞]無壁。三雖覆而不遍。四雖覆遍而有開處。如下具釋)。此下示所離。下欲
T42n1824_p0004a22_##之果階位可登。故言於沖階也。[敝>敞]玄門於宇
T42n1824_p0004a25_##也。天地上下曰宇。往古來今秤宙。故云[敝>敞]
X42n0736_p0879c04_##四相周故。二前[敝>敞]無壁者。立謂。即多分有障。三面有
 
CBETA Maha 吳寶原 

 

建議先訂正這兩處文字

正好做到這部論疏,查了一下,論壇已有相關討論,建議《中論》由後端先行修訂為[敝>敞]。論疏我再自行處理。

《中論》卷1:「是以龍樹大士,[4]析之以中道,使惑趣之徒望玄指而一變;括之以即化,令玄悟之賓喪諮詢於朝徹。蕩蕩焉,真可謂[5]坦夷路於沖階、玄門於宇內,扇慧風於陳枚、流甘露於枯悴者矣。」(CBETA, T30, no. 1564, p. 1a16-20)[4]:析【大】,折【明】[5]:坦【大】,理【宋】【元】【明】

 

《中觀論疏》卷1:「是以論主出世更整坦夷路。故言坦也。夷路既整。則菩薩之因道場之果階位可登。故言於沖階也。玄門於宇內者。前化及一方。此明遐宣六合。玄門者。老子云。玄之又玄。眾妙之門。借斯言以目今論也。天地上下曰宇。往古來今秤宙。故云敝玄門於宇內也。」(CBETA, T42, no. 1824, p. 4a20-26)

maha's picture

RE:敞字与敝字讨论

贊同您的發現。這幾個都是原書的形近錯字。

CBETA Maha 吳寶原 

 

Comment viewing options

Select your preferred way to display the comments and click "Save settings" to activate your changes.


forum | about seo