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感謝gaoyuefeng1989協助，此句將修訂為簡單重複。
修訂前 《中部經典》卷10：「噫！確有實情為苦。噫！有情確實為苦也。」」(CBETA 2022.Q1, N11, no. 5, p. 109a12-13 // PTS.M.2.103)
修訂後《中部經典》卷10：「噫！有情確實為苦。噫！有情確實為苦也。」」(CBETA 2022.Q1, N11, no. 5, p. 109a12-13 // PTS.M.2.103)
查此經原始巴利文檔：https://suttacentral.net/mn86/pli/ms?layout=plain&reference=none¬es=a...，原文是“kilissanti vata bho sattā; kilissanti vata bho sattā”簡單重複。其他語種亦譯爲簡單重複句，其中漢語莊春江版譯爲「先生！眾生確實受苦啊！先生！眾生確實受苦啊！」（https://suttacentral.net/mn86/zh/zhuang?reference=none&highlight=false）。「確有實情為苦」在中文里不是倒裝句式，完全是另一個意思。
學佛小松鼠您好：
此處另一譯本：
《佛說鴦崛髻經》：「見已便作是念：『此眾生甚為苦惱。』……見已我便作是念：『此眾生類甚為苦惱。』」(CBETA 2022.Q1, T02, no. 119, p. 511b27-c4)
前後用字亦有所差異，可能原文語氣不同故。依拙見「確有實情為苦，有情確實為苦」二句互為說明，更勝重複。大德以為如何？
感謝補充。
此處卍續藏僅示經文首尾，略去中段：
《法華經通義》卷3：「迦葉譬如三千大千世界(至)具足蒙潤各得生長。」(CBETA 2022.Q1, X31, no. 611, p. 545b16 // Z 1:49, p. 421b15 // R49, p. 841b15)
但嘉興藏（嘉興蔵（万曆版大藏經）続第11帙 第3冊）則收錄完整經文，內中包含「未度者令度，未解者令解」等《法華經》用字。憨山所釋為何非常明確。
《正法華經卷第三》
吾為如來使，天上天下諸天世人，未度者度，未脫者脫，未安者安，
《大方廣佛華嚴經卷第五十七》
『我當令一切眾生，未度者度，未脫者脫，未安者安，未涅槃者令得涅槃。』