「文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經」中標點

T08n0232_001 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 第1卷
[0728b09] 舍利弗語文殊師利言:「佛於法界,不證阿耨多羅三藐三菩提耶?」文殊師利言:「不也,舍利弗!何以故?世尊即是法界。若以法界證法界者,即是諍論。舍利弗!法界之相即是菩提。何以故?是法界中無眾生相,一切法空故。一切法空即是菩提,無二無分別故。舍利弗!無分別中則無知者,若無知者即無言說,無言說相即非有非無、非知非不知。一切諸法亦復如是。何以故?一切諸法不見處所,決定性故。

 

其中「一切諸法不見處所,決定性故。」,我的理解為「不見一切諸法有決定的處所。」

標點是否應為「一切諸法不見處所決定性故。」較佳呢?

學聖好:

此處可以參考

《金剛三昧經》:「諸佛智地入實法相,決定性故,……無忍無生心者,心無形段,猶如火性,雖處木中其在無所,決定性故。……在無有處,不見[10]所住,決定性故。……一切法行,不見處所,決定性故。……可一覺者,不毀、不壞,決定性故,……覺知無覺,本利、本覺,覺者清淨無染、[2]無着,不變、不易。決定性故,不可思議。」(CBETA 2022.Q3, T09, no. 273, pp. 366b2-369a21) 

謝謝。

CBETA 張伯雍