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《增支部》三集 第五 小品

標點不一。

四十九

[0221a13] 為不使未生之惡不善法生故,應勇猛為使未生之善法生故,應勇猛為能堪忍已生之苦、猛、麤、利、不愉快,非可意、奪命之身受故,應勇猛。

[0222a01] 諸比丘!比丘為不使未生之惡不善法生故,而勇猛為不使未生之善法生故,而勇猛為堪忍已生之苦、猛、麤、利、不愉快、非可意、奪命之身受故,而勇猛是故,諸比丘!此比丘被稱:為正盡苦之勇猛者,智者、具念者。」

 

五十

[0222a05] 一

[0222a05] 「諸比丘!具足三支之大賊,是斷鎖鑰,掠奪,〔包圍〕全家而掠奪,埋伏於路邊(。?)云何為三耶?

 

[0223a04] 二

[0223a04] 正如是,諸比丘!具足三法之惡比丘,是保護損壞之自己,又彼是有罪者,是智者所訶毀,又生多非福云何為三耶?

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祝 福慧增長,早淨法眼!

 

 

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經文有闕漏?

同樣是這一品。不確定是漏譯或疏漏,還是先提出。

四十八

[0220a11] 「諸比丘!大樹是依止雪山王,由三者之增長而增長。云何為三增長耶?

[0220a12] 由枝、葉、花葩而增長,由皮、葉而增長,由膚肉而增長。諸比丘!大樹依止雪山王,由三者之增長而增長。

[這中間似乎有缺漏?]

[0220a14] 由信而增長,由戒而增長,由慧而增長。諸比丘!家屬依止有信心之家長,由此三者之增長而增長。」

       僻遠地野原     如立岩石山
       諸樹依止彼     喬木即增長
       其相同有戒     有信之家主
       世依而增長     妻子並親戚
       同伴諸近親     依彼家長活
       彼等具戒者     覩見戒捨善
        [P.153] 彼等倣於彼     當有盛旺時
       為生善趣道     法行於此世
       天眾中慶喜     諸欲意歡喜

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祝 福慧增長,得法眼淨!

 

maha的头像

就前後文意來看,這個缺漏,是疑似,但不確定。

就前後文意來看,這個缺漏,是疑似,但不確定。

剛看到 yifertw  貼文,確定性比較高了。所以這我們也列入加註。

 

CBETA Maha 吳寶原 

 

元亨寺版《增支部3.49經》缺文

元亨寺版《增支部3.49經》此一段缺文,相當於「同樣的,比丘們!依止有信家主周邊的人增長三種增長,哪三種呢?」

(http://yifertw.blogspot.tw/2017/03/349.html)

 

增支部 3.49經

第一段

第二段

元亨寺

諸比丘!大樹是依止雪山王,由三者之增長而增長。云何為三增長耶?

由枝、葉、花葩而增長,由皮、葉而增長,由膚肉而增長。諸比丘!大樹依止雪山王,由三者之增長而增長。

由信而增長,由戒而增長,由慧而增長。

諸比丘!家屬依止有信心之家長,由此三者之增長而增長。

莊春江譯

比丘們!依止雪山山王的大沙羅樹增長三種增長,哪三種呢?枝與葉增長、皮與屑增長、膚材與心材增長,比丘們!依止雪山山王的大沙羅樹增長這三種增長。

同樣的,比丘們!依止有信家主周邊的人增長三種增長,哪三種呢?信增長、戒增長、慧增長,

比丘們!依止有信家主周邊的人增長這三種增長。

關則富譯

比丘們!大娑羅樹依止喜馬拉雅山王,以三種生長(方式)而生長。哪三種?由枝葉而生長,由樹皮、幼芽而生長,由邊材、心材而生長。

就像這樣,家族依於篤信的家長,以三種增益(方式)而增益。哪三種?由信而增益,由戒而增益,由慧而增益。

家族依於篤信的家長,以三種增益(方式)而增益。

 

Yifertw

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